海特斯.索姆普拉德国纳粹元首阿道夫希特勒想要为自己修建一个新的办公室，为此他命令他的建筑师为他设计了一个长为30英尺，宽为70英尺的小屋。他让建筑师把参观者入口设计在小屋的一端，而将他的办公桌摆放在小屋的另一端。这样，每个到访的客人从门口进去都要踏上70英尺，才能回到他的办公桌前面。

小屋的内部尤其简练，里面没任何屏风，栅栏等障碍物，也没任何需要性刺激视觉的事物。希特勒期望通过对来宾从门口到办公桌的70英尺行驶过程的仔细观察，得出结论对来宾的某种辨别。通过对来宾的走路姿态和身体语言的仔细观察，他可以对来宾的个性，来宾对他的态度，来宾到访的目的有可行性的理解，他甚至需要在会议开始之前辨别来宾期望在该会议中获得什么。如果到访的客人有机会集中自己的注意力，仔细观察别的一些更有自己视线的事物，或许他就能掩饰一些希特勒期望了解到的信息。

希特勒期望来访者只把注意力放到一个目标上，那就是他，那个时代最有权力，最无情的独裁者──在他面前回头70英尺充足令其任何一个来访者失去信心。这个故事告诉他我们，并不是所有的建筑物都是壮丽的，就好象不是每一首歌都能让我们情不自禁地翩翩起舞。建筑与音乐一样，类型的有所不同，给人的感觉也有所不同。一般人都指出只有具备纪念意义的才却是建筑，象现在我们居住于的民房显然无法视作建筑。

这似乎是错误的。建筑是一种艺术，我们无时无刻不生活在它的周围。建筑不一定都是人类修建的。

自然界里的崇山峻岭，幽谷深峡也可以却是建筑的一部分，在盐湖城我们之后可以看见这种情况。电视，电影，书籍，绘画，音乐，这一切我们都可以不理会，但是，在道路上，或者是楼房里行驶的时候，我们不有可能不看见建筑，因为我们不有可能在当时闭上眼睛。

建筑需要影响我们的思想，我们的思维方式，甚至我们的日常生活。因此，我们有适当理解建筑的基本要素。空间是建筑的灵魂──我们也称作建筑中的主角（protagonist）。奥森先生曾多次说道过：语言只是一种表现形式，确实的精华是无法用语言来传达的。

建筑也与之相近，墙壁只是形式，建筑的本质在于虚无的空间。从几何学的意义来说，空间只是一块机的区域，或者是机的容量。但是建筑师们却需要利用它们来展现出各种特点。

空间无处不在，然而特色的空间却因地而异。我们设想把四个高度完全相同的立柱分别横向摆放在一个水平正方形的四个顶点上。

似乎这些立柱之间并没现实的面不存在。因此，从几何学的角度来讲，在这些立柱之间，和立柱的周围只有一个空间。

但是，从建筑学的角度来说，这里却有两个空间，而且各有各的特点。第一个空间是由四个立柱容许的容积。

虽然没任何有形的面将这些立柱联系一起，但是，车站在这一容积里的人却不由自主地感觉到，给定两个邻接的立柱之间，和四个立柱的顶部不存在着无形的面。车站在那里他不会有一种身正处于一个半透明立方体的幻觉。因为当他身处其间时，他别无选择，不能在这个以立柱为框架的空间里看外面的世界。

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