综观古今中外的园林设计，从本质而言，探究的只不过都是天人（大自然与人）关系。　　大大自然在将非常丰富的资源、幸福的环境恩赐给人类的同时，也带给了洪水、雷电、飓风、旱季、地震等灾害。

在古代中国，仅限于当时的科学认识水平，古人把建筑环境气候的太阳辐射、气温、湿度、气流、日照等诸要素以直观的感觉和体验，用古代哲学来阐述。比如，以老庄为代表的道家思想天作为了天人关系的中心，明确提出人法地，地法天，天法道，道法大自然，甚至指出可以用人们对大自然山水的了解去预测宇宙间的种种奥秘，去反观社会人生的纷繁现象这种东方古老哲学与我国古代美学、心理、地质、地理、生态、景观等诸学科相互渗入、相互影响，一门独有的学问风水学在中国问世了。作为中国古代建筑活动的指导原则和简单操作者技术，它与营造学、造园学联合构成了中国古代建筑理论的三大支柱。

传达出有人们繁衍生息、安居乐业的心愿。　　不可思议玄机与科学研究凑巧中国古典园林是中国风水学说的集大成者，其中很多原理都与现代科技有凑巧之处。　　提及风水，首先就要说到风。

建筑对风向的处理不当，不仅有利于人体身体健康，也有利于安全性与美观。中国园林设计，仍然遵循着坐北朝南的地理原则，可以防止丢弃对人有利的阴风（北风），这也迎合了中国的季风型气候。　　中国大部分陆地坐落于北回归线以北，一年四季的阳光都由南方射入。

太阳射线中的红外线，所含大量的电磁辐射热能，在冬季能提升室内的温度。太阳射线还能增进生物的茁壮和发展，适度紫外线具有杀菌作用，对人体维生素D制备也大有益处，可以强化人体免疫系统功能，益于身体健康。　　古代风水学中关于水的了解，大多合乎科学道理，如可选择河流凸岸的台地上，且要低于长年洪水水位之上，防止在水流水流、河床不平稳、死水沼泽之处建房等。

除此之外，对水源水质也要下文留意。　　风水学中合乎医学科学的内容也很多。例如，住宅建筑前屋较低、后屋低，合乎人们对于光照的必须，因应了坐北朝南展开通风。

大门前不能种大树、独树和空心树根、瘦结如瘤之树、藤萝纠结之树等，以免挡住阳光。　　风水学对于园林中的树种自由选择也颇为讲究，如《相宅经纂》主张宅周植树，东种桃柳（益马）、西种栀榆、南种梅枣（益牛）、北种柰杏；还有青松郁郁竹漪漪，色光容容好寄居基之说道，倡导种松竹。

上述奇特巫术荒谬的众说纷纭，却甚合乎科学，它根据有所不同树种的生长习性规定栽种方向，不利于环境的提高，又符合了提高宅旁小气候观看的拒绝。　　噪音是阻碍人体身体健康的大敌。

风水说道以为不宜居大城门口及狱门、百川口好去处，因为那里人员杂沓，使人焦躁，甚至不会引发嗜睡等症状。所以中国园林修建讲究选清幽之所，建清幽之景。　　执着人与自然均衡发展我们应当否认，几千年来，原本朴素的风水学，掺入进来许多非科学的、领先的思想和不道德。

　　但时至今日，中国的风水说道经过国内外专家们使用现代科学理论和技术手段展开研究，除去其巫术的糟粕，并在实践中加以运用后，又开始被国内外生态学研究者认同。　　俞孔坚在《景观：文化、生态与感官》一书中，称之为风水学说为通过对最佳空间和时间的自由选择，使人与大地人与自然共处，并可取得仅次于效益、获得安宁与兴旺的艺术。美国知名的城市规划权威凯文。

林奇在其撰写的《城市意象》一书中也认为，中国风水学是一门专家们正在寻求发展的前途无量的学问。　　彻底说道，中国园林的设计，深深滋长了人与自然人与自然发展的精神。

它们注重因地制宜的原则，充分利用不利的大自然条件和生态因素，必要保有有景观特色的大自然地形地貌，融合当地的风土人情，使中国东、西、南、北、中的园林景观各具特色，美不胜收。.。

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